Киев

"Мать городов русских"

РОДОМ ИЗ ЛЕГЕНД

История Киева уходит корнями в столь стародавние времена, что мы можем черпать представление о ней лишь из летописей и легенд.

Согласно "Повести временных лет", написанной в 12 в. монахом Нестором в Киево-Печерском монастыре, Киев был основан полянскими князьями-братьями Кием, Щеком, Хоривом и сестрой их Лыбидью. По имени старшого из них и был назван город. Хотя эта версия происхождения названия города - самая популярная, но далеко не единственная. В 19 в. многие историки вообще отрицали ее, склоняясь к сарматскому происхождению города. Однако археологические раскопки доказали, что Киев основан все-таки славяне и произошло это приблизительно в 5-6 вв.

В 882 г. в Киев вторгся Олег (Вещий), князь Новгородский, и, убив правивших так князей Аскольда и Дира, объявил завоеванный град столицей государства Киевская Русь и "матерью городов русских" - так поэтически оценил он стратегическое расположение города и его роль в перспективе. Постепенно княжеская резиденция становилась все богаче и краше. В конце 10 - начале 11 в. на улицах города начали появляться каменные дома, поднялись первые церкви (князь Владимир Святославич крестил Русь в 988 г.), а вдоль границ стольного града протянулись мощные оборонительные сооружения. А в 1051 г. при Ярославе Мудром здесь появился первый в истории Руси монастырь, ныне известен как Кмево-Печерская лавра.

Расцвет Киева был триумфальным, ярким, но, увы, недолгим. Уже в 12 в. Киевская Русь распалась на несколько княжеств и бывшая столица утратила свою власть. Это было только началом уготованных Киеву бед. Стихия междоусобных войн не обошла Киевское княжество: в 1169 г.посланные великим князем Владимирским Андреем Боголюбским (1111-1174 гг.) войска разорили Киев, грабя и убивая его жителей. Следующий сокрушительный удар городу был нанесен в 1240 г., когда по Руси прокатились волной полчище монголо-татар, - Киев вновь остался в дымящихся руинах. В 14 в. территории Киева а вовсе вышли из состава русских земель, став частью Великого княжества Литовского, а в 1569 г. отошли Речи Посполитой (федерации королевства Польского и великого княжества Литовского), позже оставшись во владениях Польши. Городу суждено было вновь вернуться к своим истокам, но только в 1654 г. - когда после многих лет конфликтов православного населения с польскими властями на Переяславской раде Россия заключила договор с Польским королевством, одним из пунктов которого было возвращение Киева. 

Вот тогда-то и открылось у города, что называется, второе дыхание. В 18-19 вв. здесь появилось множество учебных заведений, заработали фабрики, различные мастерские, постепенно становившиеся заводами, постоянно действующие торговые ярмарки. В 1868-1869 гг. к городу была подведена железная дорога, связывающая его с Москвой и Курском.

В 1917-1918 гг. Киев подчинялся украинской Центральной раде Украинской Народной Республики. 8 февраля 1918 г. был взят красными войсками, но уже в апреле того же года вновь стал столицей Украинской Народной Республики под властью Петлюры, пока 31 августа 1919 г. в ходе Гражданской войны вновь не был занят Красной армией. Столицей УССР тогда стал Харьков, Киеву он передал эти полномочия в 1934 г. 

НОВЫЕ ГОРИЗОНТЫ

Пройдя через суровые испытания, Киев сегодня строит новую Украину, но киевляне не согласны оставаться при этом только пассивными наблюдателями.

События 20 в. совершенно преобразили облик Киева. После битвы за город в 1941 г. его исторический центр был практически полностью разрушен взрывами и спровоцированными ими пожарами (при отступлении советские войска минировали оккупированные немцами территории, чтобы уничтожить все коммуникации и жилье). Даже Крещатик (главная улица Киева, заложенная еще в начале 19 в.) был буквально стерт с лица земли. Но уже в 1943 г. киевляне, засучив рукава, взялись за его восстановление. Современный городской центр, заново отстроенный в послевоенные годы, выдержан в стиле так называемого советского классицизма. На смену режним невысоким домам пришла традиционная для той эпохи монументальная многоэтажная архитектура, которая должна была символизировать мощь и непоколебимость Советского Союза.

В 1981 г. при Музее Великой Отечественной войны в Киеве был открыт мемориальный комплекс, венцом которого является 80-метровая монументальная скульптура "Родина-Мать". Ее олицетворяет женская фигура, воздевшая к небу щит и меч. В здании, формирующем пьедестал статуи, находится зал Славы: здесь на стенах отдельных помещений увековечены названия воинских подразделений, партизанских отрядов и имена героев войны, грудью вставших на защиту столицы Украины от гитлеровцев.

В 1991 г. Киев вступил в новую историческую эпоху, став столицей независимой Украины. Пережив смуту политического кризиса, Киев взял курс на уровень европейских столиц.

Ее особое величие теперь подчеркивается современной вечерней подсветкой главных улиц и площадей. Одна из таких площадей - майдан Незалежности, или площадь Независимости, - излюбленное место встреч киевлян. Здесь в праздники проводятся народные гулянья, сюда же местные жители приходят, чтобы отстоять свою гражданскую позицию. Особую известность за пределами страны площадь Независимости приобрела осенью 2004 г., во время "оранжевой революции", инициированной на тот момент еще будущим президентом страны Виктором Ющенко. Тогда по всем мировым информационным каналам отсюда транслировались репортажи о многотысячных митингах не только киевлян, но и посланцев всех регионов Украины, несогласных с результатами президентских выборов. С тех пор за главной площадью Киева закрепилась роль демократической трибуны страны, поистине всенародного вече. Майдан еще не раз заполнялся толпами людей, сторонников или противников очередного крутого поворота в политической жизни Украины, а часто тех и других одновременно. Они митингуют уже не под оранжевыми знаменами. И какие знамена утвердятся в Киеве в конце концов - Бог Весть.

Столицу Украины по-прежнему многое связывает с Россией: исторические корни, общих традиции, а более всего обычные человеческие отношения двух братств славянских народов. При этом Киев, как истинный мегаполис, был и остается многонациональным городом. И продолжает развиваться как крупный промышленный культурный и образовательный центр. Открытый новым веяниям, среди которых он предпочитает западные технологии для экономики и европейский стиль для жизни.